إِلى خَمْسَةٍ « 1 » ، واحِدُهُمْ « 2 » أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ ، ومُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وعَبْدُ اللَّهِ ، وَمُوسى ، وحَمِيدَةُ « 3 » . « 4 » 814 / 14 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ : عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ بِنَحْوٍ مِنْ هذَا ، إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ أَوْصى إِلى أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ ، وعَبْدِ اللَّهِ ، ومُوسى ، ومُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ومَوْلًى لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : لَيْسَ إِلى قَتْلِ هؤُلَاءِ سَبِيلٌ . « 5 » 815 / 15 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ صَاحِبِ هذَا الْأَمْرِ ، فَقَالَ : « إِنَّ صَاحِبَ هذَا الْأَمْرِ لَايَلْهُو « 6 » وَلَايَلْعَبُ » وأَقْبَلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى وهُوَ صَغِيرٌ ، ومَعَهُ عَنَاقٌ « 7 » مَكِّيَّةٌ وهُوَ يَقُولُ لَهَا : « اسْجُدِي لِرَبِّكَ » فَأَخَذَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وضَمَّهُ إِلَيْهِ ، وقَالَ : « بِأَبِي « 8 » وأُمِّي مَنْ لَايَلْهُو

--> ( 1 ) . في « ب ، ج » وحاشية « ض ، بر » وشرح المازندراني : + / « نفر » . ( 2 ) . في « ب ، ض ، ف ، بر ، بف » والوافي : « أحدهم » . وفي مرآة العقول : « واحدهم ، الواو للعطف ، أو على وزن فاعل » . ( 3 ) . في « و ، بح ، بر » : « حُميدة » . وفي مرآة العقول : « وحميدة ، على التصغير ، أو التكبير على فعيلة ، اسم امّ موسى عليه السلام » . ( 4 ) . الغيبة للطوسي ، ص 197 ، ح 162 ، مرسلًا عن أبي أيّوب الخوزي ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 2 ، ص 35 ، ح 828 . ( 5 ) . راجع : الغيبة للطوسي ، ص 197 ، ح 162 الوافي ، ج 2 ، ص 356 ، ح 829 . ( 6 ) . « اللَهْوُ » : اللَعِبُ ، يقال : لَهَوْت بالشي ألْهُو لَهْواً ، تلهّيت به ، إذا لعبتَ به وتشاغلتَ وغفلتَ به عن غيره ، والحاصل أنّه لا يلهو ، أي لا يغفل عن ذكر اللَّه تعالى بالاشتغال لغيره ، ولا يفعل ما يضرّه في الآخرة ولا فائدة فيه لا في صغره ولا في كبره . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 282 ( لهو ) . ( 7 ) . « العَناقُ » : هي الأنثى من أولاد المَعْز ما لم يتمّ له سنة . النهاية ، ج 3 ، ص 311 ( عنق ) . ( 8 ) . في « ج » : + / « أنت » .